文章摘要:《吕氏春秋》的音乐起源观是自然性与人工性的融合。它从本体论的角度认为音乐本于“太一”，是在遵循宇宙自然和谐运行的规则下生成音乐，并在实践上发展了道家思想，将“天籁”“大音”还原为可听之乐。就具体艺术形式的音乐而言，《吕氏春秋》认为音乐生于人心。人心在合于“度量”的标准下，对“本于太一”的自然之音进行接引，经由心灵内化，外发为表达情感之乐。音乐建立了自然之乐与人心之乐的联系，消除了“自然之音”与“人工之音”的隔阂。《吕氏春秋》对于音乐的规定性，体现了人乐与自然的联动，“天德”与“人德”的融合，形成了人与自然“天人合一”的关系，调和了儒道思想中“天人合一”观念的抵牾。

文章关键词:

论文作者:蔡曌 

作者单位:扬州大学文学院 扬州大学音乐学院 

论文DOI:10.13858/j.cnki.cn32-1312/c.20220517.001

论文分类号:J609.2;B229.2

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